Laut historischen Dokumenten erreichten die türkischen und sarazenischen Piraten überraschend die maritime Station der Stadt Cangas do Morrazo in der Provinz Pontevedra an einem Tag im Jahr 1617; wenige Minuten vor acht Uhr abends. Mit wenigen Kräften und schlecht bewaffnet, mit rudimentären Barrikaden und landwirtschaftlichen Geräten, war der Widerstand nutzlos und die ersten Verluste ließen nicht lange auf sich warten, während der Eindringling vorrückte. Eine schwer zu quantifizierende Menschenmenge, die von den Veranstaltern auf "mehrere Tausend Personen" geschätzt wird, wurde Zeuge der dramatischen Folgen. Auf dem Eirado do Costal waren die Nachwirkungen der Katastrophe sichtbar, als das Volk zwischen den Trümmern nach seinen Angehörigen suchte. Unter ihnen Pedro Barba, Ehemann von María Soliño, der im Gefecht fiel und eine Witwe sowie ein Drama als Erbe seiner Güter hinterließ. Die Hierarchien betrachteten die Tragödie von einem glänzenden Balkon in der Calle Cervantes aus, während das einfache Volk versuchte, sich in den ersten Reihen oder zwischen den Köpfen seiner Nachbarn einen Platz zu verschaffen, um Zeuge zu sein. „Ich glaube, sie suchen nach den Toten, aber es gibt keine Möglichkeit...“, tröstete eine Mutter ihre Tochter, die die Szene in der Menge zu verpassen drohte. Nach dem barbarischen Angriff, ohne Häuser und mit zerstörten Fischereigeräten und Booten, blieb ein völlig verwüstetes Dorf zurück. Cangas versank in einer mehr als bemerkenswerten Wirtschaftskrise, die es den Vasallen nicht einmal ermöglichte, die von den Adligen für die Nutzung ihrer Ländereien geforderten Pachten zu zahlen. So begannen die Adligen jener Zeit, die nicht bereit waren, die wirtschaftliche Macht, die sie seit Jahrzehnten innehatten, zu verlieren, mit Unterstützung der Heiligen Inquisition – von der viele von ihnen Teil waren – eine Kampagne, um Frauen jener Zeit, die eine gute wirtschaftliche Stellung genossen, der Hexerei zu beschuldigen, wobei sie auch andere Frauen, die als äußerst arm galten, unter ihnen mischten.
ein großer Teil von ihnen ebenfalls Witwen, nach der türkischen Invasion in Cangas, um so ihre wahren Interessen zu verschleiern. So war es im Fall von María Soliño, die nach dem Tod von Pedro Barba Besitzerin all seiner Güter wurde. Der Tod ihres Mannes und ihres Bruders bei der türkischen Invasion stürzte sie in eine schwere Depression – jede Nacht wanderte sie am Strand von Rodeira entlang, hörte die Wellen und erinnerte sich an ihre verstorbenen Angehörigen. Die wiederholten nächtlichen Besuche am Strand waren Grund genug, gegen sie ein Verfahren wegen verschiedener Anschuldigungen im Zusammenhang mit Hexerei einzuleiten. María Soliño wurde im Jahr 1621 in die geheimen Gefängnisse des Heiligen Offiziums gebracht. Beschuldigt, ihre Seele dem Teufel verkauft und dämonische Kräfte zu besitzen, die die schrecklichsten Übel verursachen konnten, wurde sie körperlicher und psychischer Folter unterzogen, bis sie gestand, seit mehr als zwei Jahrzehnten eine Hexe zu sein, und in ihrer Verzweiflung sogar behauptete, sexuelle Beziehungen mit dem Teufel gehabt zu haben. Obwohl belegt ist, dass María Soliño im Jahr 1551 in der Stadt Cangas geboren wurde, ist nichts Sicheres über ihr Todesdatum bekannt. Es gibt keine Sterbeurkunde, und der Ort ihrer möglichen Beerdigung ist unbekannt, was zweifellos dazu beigetragen hat, den Mythos der unsterblichen Figur María Soliño zu nähren.
Eine der schönsten Geschichten, die Cangas de Morrazo in seiner Volksüberlieferung bewahrt, erzählt die Legende und erinnert 400 Jahre später in lebhaften Darstellungen während der Vollmondnächte bei seinen Volksfesten daran. Es ist die Geschichte von Maria Soliño, die im 17. Jahrhundert von der Heiligen Inquisition wegen Hexerei verurteilt wurde. Tatsächlich könnte diese arme Frau einfach ein Opfer eines machiavellistischen Plans gewesen sein, der vom Heiligen Offizium und den Adligen jener Zeit ausgeheckt wurde, die nichts anderes beabsichtigten, als sie aller ihrer Besitztümer zu berauben. Cangas war damals ein Fischerort im wirtschaftlichen Aufschwung. Ein großer Teil der Bevölkerung lebte von den nicht unerheblichen Einnahmen, die der Fischfang und die Fischkonservierung einbrachten. Im Jahr 1617 plünderten türkisch-berberische Piraten die Ría de Vigo. Nachdem sie versucht hatten, in Vigo an Land zu gehen, wo sie auf starken Widerstand der Einwohner stießen, zogen sie weiter nach Domaio und plünderten alles auf ihrem Weg; sie ließen einige Tote am Strand zurück, darunter Antonio Soliño und Pedro Barba, Bruder und Ehemann von María Soliño. Anschließend verwüsteten sie das Dorf Cangas und stürzten es in tiefste Armut. Doch María Soliño wurde nach dem Tod ihres Mannes Pedro Barba Eigentümerin all seiner Besitztümer: ein zweistöckiges Steinhaus, mehrere Grundstücke, eine Dorna und am wichtigsten: Präsentationsrechte in mehreren Kapellen und Pfarreien der Gegend, darunter die Kirche San Martiño in Moaña, die Colexiata von Cangas und die Kirche San Cibrán in Aldán. Die Präsentationsrechte waren Befugnisse, nach denen der Inhaber – gewöhnlich die Nachfolger des Gründers einer Kirche – den Stelleninhaber bei Vakanz wählen konnte und zudem einen Anteil an den Einnahmen der Pfarrei erhielt. Von einer schweren Depression wegen des Verlusts ihrer Angehörigen geplagt, ging sie jede Nacht am Strand von Rodeira entlang, hörte die Wellen und erinnerte sich an ihre verstorbenen Familienmitglieder. Die wiederholten nächtlichen Besuche am Strand reichten aus, um gegen sie ein Verfahren wegen verschiedener Anschuldigungen im Zusammenhang mit Hexerei einzuleiten. María Soliño wurde 1621 in die geheimen Gefängnisse des Heiligen Offiziums gebracht, beschuldigt, ihre Seele dem Teufel verkauft und dämonische Kräfte zu besitzen, die die schrecklichsten Übel verursachen konnten. Unter physischer und psychischer Folter gestand sie, seit über zwei Jahrzehnten eine Hexe zu sein, und behauptete in ihrer Verzweiflung sogar, fleischliche Beziehungen mit dem Teufel gehabt zu haben. Sie wurde aller ihrer Besitztümer beraubt und zu sechs Monaten Bußkleidung verurteilt. Obwohl belegt ist, dass Maria Soliño 1551 in der Stadt Cangas geboren wurde, ist über ihr Todesdatum nichts Sicheres bekannt. Es gibt keine Sterbeurkunde, und der Ort ihrer Beisetzung ist unbekannt, was zweifellos dazu beigetragen hat, den Mythos der unsterblichen María Soliño zu nähren. Maria Soliño war nicht die einzige „Hexe“, die damals verurteilt wurde. Viele Frauen litten ungerecht unter diesen falschen Anschuldigungen, die aus der Gier der Machthaber resultierten. Legenden und alte Gerichtsakten berichten, dass sich an diesen Stränden von Rodeira, auch Praia de Áreas Gordas genannt, Frauen versammelten, um dämonische und hexerische Rituale abzuhalten. Man erzählte, dass man nachts sehen konnte, wie die Hexen fleischliche Beziehungen mit dem Teufel hatten. Heute ist der Strand, jenseits von Ritualen und Legenden, ein Treffpunkt und Ort der Freude für Tausende von Menschen, die sich im Sand sonnen, baden