Cangas. Légende de María Soliño. Plage de Rodeira et invasion sarrasine

À propos de ce patrimoine

Selon des documents historiques, les pirates turcs et sarrasins arrivèrent par surprise à la station maritime de la ville pontevedraise de Cangas do Morrazo un jour de 1617 ; quelques minutes avant huit heures du soir. Avec peu d'effectifs et pauvrement armés, avec des barricades rudimentaires et des outils agricoles, la résistance fut inutile et les premières pertes ne tardèrent pas à semer les rues au rythme de l'avancée de l'envahisseur. Une foule difficile à quantifier et que les promoteurs estiment à "plusieurs milliers de personnes" devint témoin des conséquences dramatiques. Sur l'Eirado do Costal, on vit les braises du désastre, avec le peuple cherchant parmi les décombres ses proches. Parmi eux Pedro Barba, mari de María Soliño, qui fut abattu dans la bataille laissant une veuve et un drame comme héritage de ses biens. Les hiérarchies contemplaient la tragédie depuis un balcon brillant de la rue Cervantes, tandis que le peuple cherchait une place au premier rang ou entre les têtes de ses voisins pour être témoins. "Je crois qu'ils cherchent les morts, mais c'est impossible...", consolait une mère sa fille qui perdait la scène dans la foule. Après l'attaque barbare, sans logements et avec ses ustensiles de pêche et bateaux détruits, il reste un village absolument désolé. Cangas sombre dans une crise économique plus que notable qui empêche même les vassaux de payer les rentes que les nobles exigent pour l'usage de leurs terres. Ainsi, les nobles de l'époque qui n'étaient pas disposés à perdre la puissance économique qu'ils détenaient depuis des décennies, lancent une campagne avec le soutien de la Sainte Inquisition - dont beaucoup d'entre eux faisaient partie -, pour dénoncer pour sorcellerie des femmes de l'époque qui jouissaient d'une bonne position économique, mêlant parmi elles d'autres femmes déclarées pauvres à l'extrême.

Pour en savoir plus

une bonne partie d'entre elles veuves également, après l'invasion turque à Cangas, afin d'éviter que leurs véritables intérêts ne soient révélés. Ce fut le cas de Maria Soliño, qui en devenant veuve de Pedro Barba devint propriétaire de tous ses biens. La mort de son mari et de son frère lors de l'invasion turque la plongea dans une importante dépression - chaque nuit, elle parcourait la plage de Rodeira, écoutant les vagues, se souvenant de ses proches décédés -. Les visites répétées à la plage la nuit furent une raison suffisante pour engager contre elle un procès pour différentes accusations liées à la sorcellerie. María Soliño fut conduite aux prisons secrètes du Saint-Office en 1621. Accusée d'avoir livré son âme au diable et de posséder des pouvoirs démoniaques capables de causer les maux les plus terribles, elle fut soumise à la torture physique et psychologique jusqu'à ce qu'elle avoue être sorcière depuis plus de deux décennies, affirmant en outre dans son désespoir qu'elle avait eu des relations charnelles avec le démon. Bien qu'il soit établi que Maria Soliño est née en 1551 dans la ville même de Cangas, rien n'est certain sur la date de sa mort. Il n'existe pas d'acte de décès, ni ne connaît-on le lieu où elle aurait pu être enterrée, ce qui a sans doute contribué à alimenter le mythe du personnage jamais mort : María Soliño."

Pour mieux le connaître

La légende raconte l'une des plus belles histoires que garde en mémoire populaire Cangas de Morrazo et la remémore 400 ans plus tard lors de représentations vivantes pendant les nuits de pleine lune, lors de ses fêtes populaires. C'est l'histoire de Maria Soliño, qui fut condamnée au XVIIe siècle par la Sainte Inquisition, accusée de sorcellerie. En réalité, cette pauvre femme pourrait n'avoir été qu'une victime d'un plan machiavélique orchestré par le Saint-Office et les nobles de l'époque, qui ne cherchaient rien d'autre que de la dépouiller de tous ses biens. Cangas était alors un village de pêcheurs en plein essor économique. Une bonne partie de la population vivait des gains non négligeables générés par la pêche et la salaison du poisson.

Nous sommes en 1617 lorsque des pirates turcs-berbères ravagent la Ría de Vigo. Après avoir tenté de débarquer à Vigo où ils rencontrèrent une forte opposition des habitants, ils se dirigèrent vers Domaio en pillant tout sur leur passage ; laissant plusieurs morts sur la plage, parmi eux Antonio Soliño et Pedro Barba, frère et mari de María Soliño. Ensuite, ils dévastèrent le village de Cangas le plongeant dans la plus absolue pauvreté. Cependant, María Soliño, devenue veuve de Pedro Barba, devint propriétaire de tous ses biens : une maison en pierre de deux étages, plusieurs propriétés, une dorna, et le plus important : des droits de présentation dans plusieurs chapelles et paroisses de la région, notamment l'Église de San Martiño à Moaña, la Collégiale de Cangas et l'Église de San Cibrán à Aldán.

Les droits de présentation étaient des pouvoirs selon lesquels le détenteur, généralement les successeurs du fondateur d'une église, pouvait choisir son titulaire en cas de vacance, tout en percevant un pourcentage des revenus générés par la paroisse.

Plongée dans une profonde dépression à cause de la perte de ses proches, elle parcourait chaque nuit la plage de Rodeira, écoutant les vagues et se souvenant de ses parents décédés. Ses visites répétées à la plage la nuit furent suffisantes pour engager contre elle un procès pour diverses accusations liées à la sorcellerie. María Soliño fut conduite aux prisons secrètes du Saint-Office en 1621, accusée d'avoir livré son âme au diable et de posséder des pouvoirs démoniaques capables de causer les pires maux. Soumise à la torture physique et psychologique, elle avoua être sorcière depuis plus de deux décennies, affirmant en outre dans son désespoir avoir eu des relations charnelles avec le démon. Elle fut dépouillée de tous ses biens et condamnée à porter l'habit de pénitente pendant six mois. Bien qu'il soit établi que Maria Soliño est née en 1551 dans la ville même de Cangas, rien n'est certain sur la date de sa mort. Il n'existe aucun acte de décès ni lieu de sépulture connu, ce qui a sans doute contribué à alimenter le mythe du personnage jamais mort : María Soliño.

Maria Soliño ne fut pas la seule "sorcière" jugée à cette époque. De nombreuses femmes subirent injustement ces fausses accusations, fruits de la cupidité de ceux qui détenaient le pouvoir. Les légendes et aussi les anciens documents judiciaires racontent que sur ces dunes de Rodeira, aussi appelée Praia de Áreas Gordas, des femmes se réunissaient pour pratiquer des rites démoniaques et de sorcellerie. On disait que la nuit on pouvait voir les sorcières avoir des relations charnelles avec le démon. Aujourd'hui, au-delà des rites et légendes, la plage est un lieu de rencontre et de plaisir pour des milliers de personnes qui prennent le soleil sur le sable, se baignent