Musée de Pontevedra

À propos de ce patrimoine

Le musée de Pontevedra abrite, parmi d'autres collections archéologiques, celle intégrée par les productions métalliques de l'âge du bronze depuis le milieu du IIIe millénaire avant notre ère, auxquels correspondent les premiers objets en cuivre, trouvés à Monte das Cabras (Ribeira, La Corogne), et d’objets d’origine méditerranéenne mais aussi atlantique, qui confirment les relations commerciales entre les communautés galiciennes et les peuples du nord et du nord. au sud Vous pouvez également voir dans cette section un échantillon important de l’orfèvrerie ancienne, y compris le fameux « Trésor de Caldas», dont un peigne, trois verres, vingt-huit anneaux de lingots solides, trois lingots de barre et six fragments sont préservés. de bandes de bandes, la plus grande accumulation d'or - 14,9 kg sur plus de 25 originaux - connue dans la préhistoire européenne . . Il a été trouvé dans la ville de Caldas de Reis à Pontevedra, dans la "Veiga das Silgadas", par un voisin qui travaillait à la pose des poteaux d'un vignoble.

Le musée de Pontevedra a été créé par le Conseil provincial en 1927 pour compléter les travaux de la Société archéologique de Pontevedra, qui se concrétiseront et à partir desquels vous recevrez une extraordinaire collection d'ouvrages archéologiques, de documents, de livres et de photographies. extinction en 1937. Le musée comprend actuellement six bâtiments, cinq situés sur la parcelle nord-est du centre historique de la ville, dans la rue Pasantería , et le sixième à l'extérieur de ce site, bien que très proche de celle-ci.

Pour en savoir plus

Les Phéniciens étaient des polythéistes et chaque ville avait son propre panthéon, avec l'omniprésence de divinités féminines telles qu'Astarté ou Tanit, qui incarnaient les principes de fertilité et de prospérité, bien ancrés dans la culture méditerranéenne à travers la figure de la Grande Déesse Mère. Le caractère interchangeable des déesses s'étend également aux noms des dieux masculins, tels que Baal (au masculin) et Baalat (au féminin), ce qui signifie également "seigneur" et "seigneuresse", respectivement. Baal est vénéré comme le dieu des montagnes et des hauts lieux, des tempêtes, des sources et des rivières.

Lorsque les Phéniciens elisaient un promontoire, une péninsule ou une île pour localiser le port et la zone de transaction commerciale, ils consultaient l'oracle, en construisant un temple dans la région pour le sacraliser. Cela était nécessaire pour faire les serments pertinents dans tout échange commercial et pour pouvoir effectuer des rituels et des offrandes pour demander protecton le long des traversées. Ils servaient également d'espace neutre pour les transactions.

L'alphabet est la contribution culturelle la plus importante des Phéniciens. Les fouilles de Ra's Samra ont permis de connaître l’existence d’un alphabet utilisant des signes cunéiformes, d’origine mésopotamienne, utilisé pour écrire en langage sémitique, précédent direct et immédiat du phénicien de l'ère classique. L'inscription du roi Ahiram de Biblos montre qu'au XIIIe siècle av. J.C. l'écriture phénicienne avait déjà atteint sa forme quasi définitive et, aux premiers siècles du premier millénaire, plusieurs témoignages d'inscriptions avec le système complet, de 22 signes. Cet alphabet a ensuite été adopté par les Grecs, avec des adaptations, et de ces derniers il en a été transmis aux Romains.

Pour mieux le connaître

Le M USÉE de Pontevedra , créé par le conseil provincial en 1927 , était autrefois connu sous le nom du Musée provincial de Pontevedra . En plus d'être l' un des arrêts de la C aminé Santiago P ortugués, en lui , nous pouvons apprendre l' art de différentes époques, en se concentrant en particulier sur celle de notre communauté autonome de Galice.

Il a actuellement six propriétés. E l abord, Castro Monteagudo bâtiment du XVIIIe siècle, montre l' archéologie, l' or ( par exemple, des objets d' art d'argent ou d' autres métaux précieux) à partir du moment pré - romaine et romaine et orfèvreries populaire et civile . En l' autre côté, a des morceaux de p intura espagnol, des siècles italiens et flamands de la fin E ty M edia et M edieval ( siècle XV ) à l à l' âge moderne (X VIII ) .

Le deuxième bâtiment , ainsi que le précédent, est García Flórez, du XVIIIe siècle . Il contient des gravures, des sculptures religieuses, des céramiques de Sargadelos, le bureau de l'amiral Méndez Núñez (marin et militaire espagnol) et une reproduction d'une chambre du navire militaire Francia Numancia .

Le troisième , situé sur la même place que les deux précédents, est le bâtiment Fernández López . Il abrite actuellement le siège administratif et le centre de recherche du musée.

Pour sa part , le quatrième bâtiment est situé à côté de l'église de San Bartolomeu, tandis que le cinquième rencontre les ruines du couvent de San à Domingo . P dernier ou le sixième bâtiment , récemment construit , a des expositions permanentes et temporaires.