Castro von Toralla

Über dieses Kulturerbe

Der Castro von Toralla befindet sich auf einer kleinen Insel, in der Mündung von Vigo. Sie hatte eine 3 Meter dicke und 1 Meter hohe Wand. Seit den achtziger Jahren des letzten Jahrhunderts wurden zahlreiche Interventionen durchgeführt, die eine wichtige Charge punischer Materialien ans Licht gebracht haben, darunter einige Fragmente von roter Engobierkeramik. Möglicherweise fungierte der Castro von Toralla bis zum 2. Jahrhundert v. Chr. als Umverteilungszentrum für mediterrane Materialien, ebenso wie das Castro de Muíño do Vento, ebenfalls in Vigo. Dieser Castro wurde wahrscheinlich im 2. Jahrhundert v. Chr. aufgegeben.

Von besonderer Bedeutung ist der anderthalb Meter lange Granit-Betilo (heiliger Stein), der im Museum Quiñones de León in Vigo erhalten ist. Die Betilos (Obelisken) treten in phönizisch-punischen religiösen Kontexten entlang des Mittelmeers auf, von Byblos bis Gadir, was darauf hindeutet, dass es hier wie auch in Punta do Muiño do Vento, in Alcabre, einen phönizischen Gottesdienstraum gab. Dieser Tempel, ähnlich wie in Andalusien und Levante, wäre ein Hafenheiligtum gewesen, das von Händlern aus dem Mittelmeerraum für die Durchführung ihrer Geschäfte ausgewählt wurde.

Um mehr zu erfahren

Die Gemeinschaften, die von den Phöniziern bei ihrer Ankunft im Nordwesten Ende des 5. Jahrhunderts v. Chr. gefunden wurden. C. waren im Prozess der Transformation. Genau diese Zeit markiert den Wechsel zwischen der ersten und zweiten Eisenzeit in der Region. Bis dahin war der Nordwesten von großer kultureller Homogenität geprägt: Kleine Festungen dominierten, mit kreisförmiger Architektur mit wenig monumentalem Grundriss und Befestigungen mit Terrassen, Gräben und Böschungen dominierten. Die Besiedlung des Gebietes war nicht sehr dicht und die Siedlungen befanden sich in hohen Lagen. Ab Ende des 5. Jahrhunderts v. Chr. wurden viele dieser Siedlungen aufgegeben und die Zahl der Siedlungen am Talboden vervielfacht, mit komplexen Verteidigungsanlagen und zumindest an der Küste durch eine monumentale Steinstruktur und eine sehr dichte Besiedlung gekennzeichnet, obwohl sie zumindest bis zum 2. Jahrhundert v. Chr. klein blieben (2 ha).

Im Gegensatz zum Süden der Halbinsel wurde der Nordwesten nicht "mediterran". Die Punische unterhielten Handelsbeziehungen, aber ohne Kolonien oder dauerhafte Siedlungen zu gründen, wobei das Nächste an einer dauerhaften Siedlung die identifizierten Gottesdiensträume in Punta do Muiño do Vento und der Insel Toralla (Vigo) waren. Es gibt jedoch Hinweise auf Einfluss in einigen castro-Siedlungen an der Südküste, wo Metallurgie und Elemente der religiösen Kultur für einen möglichen ideologischen Transfer durch die punischen Kultstätten im Dorf übernommen wurden.

Die ersten Geschäfte mit punischer Präsenz befinden sich an vertrauten Orten für Kaufleute aus dem Süden. Diese Landschaften ähneln der punischen Mittelmeerwelt und dem Gebiet der Meerenge von Gibraltar: küstennah gelegene Inseln, kuestennahe Landzunge, flankierende Buchten, gute Naturhäfen und Flussmündungen, die als Tore ins Landesinnere dienen. Ein erstes Merkmal dieses ersten punischen Handels ist die Konzentration auf die Küste. Anscheinend monopolisierten die Handelszentren (Emporia) die überwiegende Mehrheit der Importe und fungierten als Vermittler zwischen den Metallproduzenten im Inland und den Händlern an der Küste, nach dem klassischen Modell, das in verschiedenen Teilen der europäischen prähistorischen Geographie zu existieren scheint. Die Beteiligung der Galicier am Zweiten Punischen Krieg als Soldaten im Dienste Karthagos zeigt, inwieweit die Interaktionen zwischen den Gemeinden des Nordwestens und den punischen Seefahrern enge Verbindungen hergestellt hatten.

Ab Mitte des 2. Jahrhunderts v. Chr. und mit größerer Kraft ab dem Jahr 125 v. Chr. taucht der Austausch mit der mediterranen Welt mit Gewalt wieder auf, was das Erscheinen einer großen Menge von Überresten in zahlreichen Enklaven beweist. In dieser späten punischen Zeit erschien die Oppida, große Festungen, die zu einer Attraktion für den Handel wurden und vor allem den Import großer Amphoren anlockten, deren Inhalt für Festessen verwendet wurde, die von den großen Eliten, die für die Oppida verantwortlich waren, gesponsert wurden.

Der Wein spielt eine Schlüsselrolle in der politischen Ökonomie der Oppida und diente zweifellos als Ansporn für den Handel ab dem zweiten Jahrhundert v. Chr., und der Wein war eines der Produkte der Phönizier, die Weinberge in allen ihren Kolonien und um ihre Fabriken herum pflanzten, sowohl in Nordafrika als auch in Karthago, das später die gesamte phönizische Macht erbte, wie auf der Iberischen Halbinsel, in Frankreich und Italien.

Um es besser kennenzulernen

Auf der Insel Toralla im Süden Galiciens leben etwa 140 Menschen. In Vigo (Provinz Pontevedra) gelegen, ist sie heute eine private Insel, zu der nur ihre Bewohner Zugang haben.

In Toralla wurden vor einigen Jahren Reste eines Castros gefunden, die dem VII. Jahrhundert v. Chr. entsprechen können. Sie hatte eine Mauer und ist zusammen mit dem Castro de Alcabre die älteste in Vigo. In beiden Castros wurden Betilos (Obelisken) oder Cipos aus Granit gefunden, d.h. heilige Steine, die sich auf einen phönizischen Kultraum beziehen.

In der Nähe der Insel Toralla befindet sich die römische Villa von Toralla oder Finca Mirambell, wo die ersten römischen Reste der Gegend gefunden wurden. Diese an der Küste gelegene Stadt widmete sich der Erforschung der Meeresressourcen durch Fischen, Salzen und Salzminen.